Category: дети

Об опекунстве казаков над сиротами

Оригинал взят у guran_ussury в Об опекунстве казаков над сиротами
Честная станица, защитите сироту!
Многие казаки в старину усыновляли детей или становились опекунами сирот. Когда оставались круглые сироты, станичное правление или общество призывало родственников взять под опеку сирот и их имущество. Если родственников не было, то в опекуны назначали кого-нибудь из посторонних. Когда казак отказывался принять на себя эту обязанность, то его упрашивали, говоря: "не себе, мол, в честь, так Богу в честь делаешь это". Бедным сиротам помогало общество, с общих сил давая пособие тому, кто их принял на воспитание. За соблюдением обязанностей опекунов следило все станичное общество. Если общество замечало недобросовестность в исполнении опекуном своих обязанностей, то сменяло его и заставляло уплатить убытки, причиненные сиротам. Опекун обязывался сохранить сиротское имущество в целости и, по достижении совершеннолетия, возвратить все сполна. Все движимое имущество сирот (напр. скот, хлеб и пр.) продавалось и обращалось в деньги или же принималось опекуном по описи, засвидетельствованной в станичном правлении. Недвижимое имущество и земля сиротская часто сдавалось в аренду: сиротские деньги отдавались частным лицам в рост, или клались в банк. Иногда, для большей верности, сиротские деньги отдавались в рост самим станичным правлениям. Вещи, могущие от времени испортиться (напр. одежда), описывали и, отдавая опекуну на хранение, нередко на случай порчи, заранее определяли ту сумму, которую он будет обязан выдать сиротам в вознаграждение. Опекун обязан был представить отчет сиротам по достижении их совершеннолетия. Особого вознаграждения опекуну из имущества сирот не давалось. В некоторых станицах опекунов обязывали вести приходорасходную книгу, куда записывали: "сколько исхарчил на опекаемых в год", затем он представлял отчет. Если умирал один из родителей и дети оставались на попечении одного отца или одной матери, родственники умершего родителя часто просили станичное правление составить опись сиротского имущества, чтобы оградить имущество сирот от растраты со стороны оставшегося в живых супруга. В случае пьянства или беспорядочной жизни отец или мать могли быть заменены другими по решению общества. Родители или опекуны обязаны были воспитать детей в православной вере, приучить их к труду, научить ведению хозяйства, женить и выдать замуж, сыновей справить на службу. Иногда опека назначалась и над целыми семействами, когда отец на службе, а дома оставалась одна мать с несколькими малолетними детьми и терпели нужду, или по недостаточному состоянию своему или вследствие какого-либо разорения. Опека в таком случае состояла в том, что общество назначало к семейству на год кого-либо из отставных внутренней службы граждан. Назначенный таким образом находился при нуждающемся семействе за службу и должен был управлять имуществом семейства как хозяин. На другой год назначался другой попечитель. Опека продолжалась до тех пор, пока отец семейства не возвращался со службы. Часто опекун вместо помощи по хозяйству выдавал деньги или нанимал работника в помощь семье.
По материалам "Сведений о казацких общинах на Дону" М. Н. Харузина, 1887.
Мой комментарий:
В подтверждение выкладываю документ, который сам лично нашел в архиве Владивостока (речь идет об уссурийском войске - поселок Богуславский Гродековского округа):
"Прошу предоставить опись имущества сирот умершего казака в вверенном мне поселке Евстегнея Толочкина и приговор (постановление - моё прим.) за №35 об избрании опекуна казака Николая Соснина.
Приложите опись к приговору"
Богуславский поселковый Атаман Коренев. Писарь Хорин

DSC_2355 - копия
казак

Дела о противостоянии данковских детей боярских с местными казаками

01:28 09.03.2010
Дела о противостоянии данковских детей боярских с местными казаками

Дела о противостоянии данковских детей боярских с местными казаками -



Дело о столкновениях детей боярских и данковских полковых казаков



(л. 15) Государю царю и Великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца холоп твой Осташка Зимаров челом бьет.
В нынешнем государь во 169 (1661) году сентября в 3 день били челом тебе, Великому государю царю и Великому князю Алексею Михайловичу всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу в Донкове в съезжей избе мне, холопу твоему, подали челобитную донковцы дети боярские Иван Вердебякин, Мосей Голященин, Мирон Хорланов. А в челобитной их написано: сентября де, государь, во 2 день были они на помесной своей земле под Избищенскими Липяги и на ту де их помесную землю приезжали наружным делом с луки, с пищальми и з бердыши и со всяким ружьем донковские полковые казаки Трушка Булычевской с товарыщи человек с тридцать да драгунского строя (л.16) Федька Сомов да Осташка Третьяков и тех де да детей боярских били да всякую рухлядь у них отымали да тем же, государь, числе била челом тебе, Великому государю, донковца донского кормового казака Василия Шибина жена Палогея. А в челобитной в своей скоза: муж де ее на твоей великого государя службе в Белъгороде, а сеяна была репа на помесной земле донковца сына боярского Киприяна Яблонова под Избищенскими Липяги и на ту де репу посылала она, Полагея, человека своего иноземца литовского полону Васку. И донковской де полковой казак Трушка Булычевской бил его, Васку, смертным боем пограбил и де лошадь у него отнял. И та де лошадь у него Трушки ушла назад к тому иноземцу Васке, а посылала де тех козаков на ту их помесную землю бить и грабить нарочным делом (л. 17) Донкова города Стрелецкой и Козачий голова Сава Потулов и чтоб ты, Великий государь, пожаловал велел о том их розареньи отписать к тебе, Великому государю, к Москве.


read more at Вольная Станица