Category: общество

Смоленское кладбище Санкт-Петербурга, захоронения Наказных казачьих Атаманов

Оригинал взят у guran_ussury в Смоленское кладбище Санкт-Петербурга, захоронения Наказных казачьих Атаманов

  Смоленское кладбище в Санкт-Петербурге является одним из старейших мест захоронения известных исторических личностей и существует с середины 18 века. Находится оно на Васильевском острове и представляет собой большую территорию, на которой расположились Православное, Лютеранское и Армянское части. Были закреплены участки, принадлежащие Павловскому военному училищу, Первому и Второму кадетским корпусам, Морскому кадетскому корпусу, Горному институту Екатерины Второй. Кроме того, впоследствии были выделены площади под захоронения павших героев Первой Мировой войны. Так, имеется достаточно обширное захоронение офицерских и нижних чинов Лейб-Гвардии Финляндского полка. Знаменито это кладбище и отдельными захоронениями известных и почитаемых людей: русского исследователя и путешественника, Почетного члена Российской Академии наук и Академии художеств Петра Петровича Семенова-Тян-Шанского, поэт и ученый Василий Кириллович Тредиаковский, великий малороссийский поэт Тарас Григорьевич Шевченко (впоследствии перезахороненный на Украине), няня А.С. Пушкина Арина Родионова, вице-адмирал, командир Владивостокского порта Ермолаев Платон Иванович, основоположник русской авиации Александр Федорович Можайский, Православная Святая Ксения Петербужская (на ее могиле установлена часовня) и другие.

 Но для нас, уссурийских и амурских казаков, Смоленское кладбище еще интересно тем, что на нем покоится прах двух известных людей, оставивших свой яркий след в жизни Дальнего Востока. Это генерал-губернаторы Николай Иванович Гродеков и Чичагов Николай Михайлович.


Чичагов Николай Михайлович

Collapse )
казак

Быкадоров И.Ф. Донское Войско в борьбе за выход в море (1546-1646 г.). ч.1 Взятие донские казаками А

казак

Качаки Йован Николаевич. РУСКЕ ИЗБЕГЛИЦЕ У КРАЉЕВИНИ СХС/JУГОСЛАВИJИ. БИБЛИОГРАФИJА РАДОВА 1920-1944

14:02 27.01.2015
Качаки Йован Николаевич. РУСКЕ ИЗБЕГЛИЦЕ У КРАЉЕВИНИ СХС/JУГОСЛАВИJИ. БИБЛИОГРАФИJА РАДОВА 1920-1944. Библиография русских беженцев в Королевстве С.Х.С. (Югославии). Белград, 2003 г.

Мы благодарим Дмитрия Васильевича Филипчука за предоставленное издание - настоящую находку для всех, интересующихся и изучающих историю и культуру Русского Зарубежья. Данная книга - библиографический указатель печатных изданий русской эмиграции в межвоенный период, издававшихся в Югославии (книги, периодика, ноты, театральные программы). Новое

 

Качаки Йован Николаевич. РУСКЕ ИЗБЕГЛИЦЕ У КРАЉЕВИНИ СХС/JУГОСЛАВИJИ. БИБЛИОГРАФИJА РАДОВА 1920-1944. Библиография русских беженцев в Королевстве С.Х.С. (Югославии). Белград, 2003 г. - файл PDF, 49 Мб.


read more at

казак

Краснов П.Н. Беседы старого казака с молодыми (перепеч. из журнала "На Казачьем Посту", 1944 г.)

11:15 11.11.2014
Краснов П.Н. Беседы старого казака с молодыми (перепеч. из журнала "На Казачьем Посту", 1944 г.)

новое

 

Беседы старого казака с молодыми

Содержание:

 

Беседа первая. О воинской части. 1

Беседа вторая. О воспитании. 6

Беседа третья. О воинском воспитании. 11

Беседа четвертая. О муштре. 16

Беседа пятая. О зачислении не-казаков в казаки. 21

Беседа шестая. О владении оружием.. 26

Беседа седьмая. Конь – боевой друг казака. 31

Беседа восьмая. Об уме лошади. 38

Беседа девятая. Душевный облик лошади. 42

Беседа десятая. Приказ полку. 46

Беседа одиннадцатая. Разведка. 52

Беседа двенадцатая. Донесения. 57

Беседа тринадцатая и последняя. Сторожовка. 62

 

 Скачать файл:  Краснов П.Н. Беседы старого казака с молодыми. - файл PDF, 1 Мб.


read more at

казак

В.В. Бунак - Антропологический тип донских казаков (Русский антропологический журнал, 1922)

22:25 16.05.2013
В.В. Бунак - Антропологический тип донских казаков (Русский антропологический журнал, 1922)

В.В. Бунак - Антропологический тип донских казаков (Русский антропологический журнал, 1922)

Общий тип донских казаков в целом. Сопоставляя разработанные в отдельности признаки, мы можем отметить следующие характерные для донских казаков особенности. Прямые или слегка волнистые волосы, густая борода, прямой нос с горизонтальным основанием, широкий разрез глаз, крупный рот, русые или светлорусые волосы, серые, голубые или смешанные (с зеленым) глаза, сравнительно высокий рост, слабая суббрахицефалия, или мезоцефалия, относительно широкое лицо. Пользуясь последними признаками, мы можем сопоставить донских казаков с прочими русскими народностями, и они, повидимому, являются более или менее общими для казачьего населения Дона и прочих великорусских групп, позволяя, при более широком масштабе сравнения, отнести донских казаков к одному, преобладающему на русской равнине антропологическому типу, характеризующемуся в общем теми же отличиями. Украинский тип, с его более ясной брахицефалией и более темной пигментацией, оказывается более далеким от донского казачества, хотя по росту они ближе. Незаметно также сколько-нибудь значительных следов примеси иноплеменной крови; они выступают лишь в отдельных пунктах и сравнительно в слабом количестве.

Сопоставляя во-едино отдельные признаки, особенно выступающие в том или ином районе, мы получаем такие элементы, слагающие общий казачий тип:

(1) Настоящий высокорослый, темный, настоящий брахицефальный, широколицый тип, выступающий в донецком районе, отчасти и в нижнедонском.
(2) Светлый, умеренно-высокорослый, слабо-суббрахицефальный, настоящий широколицый, выступающий в станицах среднего Дона.
(3) Смешанный или переходный по пигментации, умеренно высокорослый, мезоцефальный среднелицый, выступающий в Хоперских станицах.

читать далее


read more at Вольная Станица

казак

Противостояние в Прихоперье: объявлена голодовка, экологический лагерь останавливает работы на медно

21:26 13.05.2013
Противостояние в Прихоперье: объявлена голодовка, экологический лагерь останавливает работы на медно-никелевых месторождениях

13 мая в городе Новохоперске Воронежской области началась голодовка местных жителей против планов начать добычу цветных металлов в Черноземье.
Решение о доразведке и разработке Еланского и Елкинского месторождений, содержащих никель, медь, кобальт, серебро, платину и золото, было принято в конце 2011 года. В мае 2012 года прошел конкурс, на котором победил Медногорский медно-серный комбинат, принадлежащий Уральской горно-металлургической компании. Несмотря на протесты местного населения, продолжающиеся уже более года и собирающие десятки тысяч местных жителей, этой весной начато обустройство площадки для монтажа бурильной техники и строительства рабочего поселка. Данные участки арендуются Медногорским медно-серным комбинатом формально в сельско-хозяйственных целях.
11 мая на Еланском месторождении начал работу лагерь активистов, которые остановили работы по установке пятикилометрового забора с бетонным фундаментом на землях сельхозназначения.
Голодовка проводится в центре Новохоперска. Ее начал представитель местного казачества Александр Долгопятов. В течение недели к голодовке планируют присоединиться еще несколько прихоперских экоактивистов.
Требования голодающих и участников лагеря — полный запрет на добычу цветных металлов в Черноземье, реализация программы по устойчивому развитию Прихоперья, привлечение инвестиций в сельское хозяйство и туризм.
Они убеждены, что они защищают интересы государства, свои конституционные права, российские законы, заботятся о природе и будущем своих детей и об устойчивом социально-экономическом развитии для всего Черноземья, которое способно кормить всю страну.
По данным Института социологии РАН, 98% населения Новохопреского района считают опасным проект по добыче никеля и других металлов в Прихоперье, при этом треть опрошенных готова к радикальным мерам для защиты своей земли. На открытых слушаниях, прошедших в декабре 2012 года в Общественной палате РФ, при участии ученых РАН, РАЕН, МГУ и других организаций, была представлена предварительная научная оценка целесообразности и возможных последствий планируемых разработок медно-никелевых месторождений в Воронежской области. Биологи, гидрогеологи, юристы и экономисты с большим скепсисом отнеслись к перспективе добычи цветных металлов в аграрном центре России, вблизи Хоперского государственного заповедника и реки Хопер, являющейся ключевым притоком Дона. Основные опасения ученых — возникновение депрессионной воронки (понижения уровня грунтовых вод) на территории, диаметром, превышающем 50 км, отравление всех компонентов окружающей среды соединениями тяжелых металлов, разрушение сложившегося социального уклада и уничтожение традиционной сферы занятости и жизнеобеспечения — сельского хозяйства. Проект по разработке Еланского и Елкинского месторождений рассчитан на 40 лет, по окончанию которых огромные площади черноземных угодий будут непригодны для сельского хозяйства, наступит дефицит чистой пресной воды, разрушится сфера обитания краснокнижных и реликтовых животных.

Видео:
http://youtu.be/SI9cRR2mxYI - сход граждан на Еланском месторождении 11.05.2013
http://youtu.be/8qoAJHt9qwM - остановка незаконных работ на Еланском месторождении 12.05.2013
http://youtu.be/eOkSpc8zmGI - казак Александр Долгопятов объявил голодовку в Новохоперске 13.05.2013

читать далее


read more at Вольная Станица

казак

"Большой совет донских казаков" против Гарварда.

00:32 23.02.2013
"Большой совет донских казаков" против Гарварда.


За послевоенный период "казачий вопрос" дважды оказывался в фокусе внимания мировой общественности. Первый раз – в 1959 году, когда Конгрессом США был принят закон 86-90, в котором речь шла, в частности, о Казакии, как порабощенной и лишенной национальной независимости стране. Это вызвало очень бурные дискуссии на тему о том, насколько правомочно Казакию включать наравне с Польшей, Румынией и др. в перечень стран попавших под власть коммунистической России.
Второй раз это произошло в 1980-м году, после выхода в свет Гарвардской энциклопедии американских этнических групп, в которой казаки были названы отдельным народом. Впрочем, в отличие от 1959 года, на этот раз дискуссии не получилось – вся аргументация со стороны русской эмиграции состояла лишь в том, что "такого народа нет, потому что его не может быть". Естественно, на западную общественность такие доводы не действовали. А сложная идеологическая конструкция, представляющая русский народ, как триединую нацию, состоящую из великороссов, малороссов, белорусов и непонятного придатка в виде казачества, не имеющего даже здесь статуса народа, западным научным сообществом вообще никогда не принималась всерьез. Составители Гарвардской энциклопедии исходили из единственного объективного фактора этнической самоидентификации - наличия национального самосознания и более их ничего не интересовало. Однако они недооценили степень того, насколько некоторые представители русской эмиграции не готовы считаться с объективной реальностью. Против Гарварда была организована целая кампания в прессе русской эмиграции, а когда никакого результата не последовало, в ход пошли "козыри", подобные документу, который хранится в архиве Музея антибольшевистского сопротивления (г. Подольск).
Это письмо на имя директора издательства Harvard University Press от Большого совета донских казаков за рубежом. Вот его текст в переводе с весьма плохого английского языка:

читать далее


read more at Вольная Станица

Слобода Михайловка

21:38 03.10.2012
Слобода Михайловка
ГАРО ф.301 оп.24 д.887 Ревизские сказки ревизора Алексея Лазарева Лист 47 1795го года октября 1-го дня войска донского старшины Михаила Петрова сына Орлова слободской атаман Амельян Климов сын Салеев по силе состоявшегося 1794го года июня 23 дня ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА и в народе публикованного указа с ведома господина своего дал сию скаску о положенных в [...]

read more at Генеалогия Дона

Исторический опыт решения национального вопроса

Оригинал взят у proshakov в Исторический опыт решения национального вопроса
В 1747 году Данила Ефремов получил Черногаевский юрт и основал слободу Даниловку ( сегодня - территория Волгоградской области). Сын его Степан Данилович Ефремов вошел в историю благодаря красавице жене.
В 1753 году императрица Елизавета Петровна назначает его атаманом Донского войска. Степа человек властный, самостоятельный и вольнодумец. Пытался вернуть допетровские вольности, ввел публичные училища, войсковую латинскую семинарию. Очень ревностно следил за чистотой казачей крови.
17 апреля 1755 г. издал приказ « Чтобы казаки, как сами , так и дети их, на беглых и прочих великороссийских жёнках и девках не женились, так бы и своих казачьих дочерей за великороссийских людей и сказочных замуж не отдавали и к таковому замужеству овдовевших казачьих жён не допускали».
Но как-то на рынке встретил красавицу , торговавшую баранками. И решил на ней жениться. Но она была совсем не казачьего происхождения и будучи торговкой, по всей вероятности, не христианского вероисповедания. Но как же нарушить свой же указ? Атаман нашёл выход- закатил свадьбу на весь Черкасский на 2 недели. Столы ломились от угощений. И, наверное, имя Меланья получила при крещении перед венчанием. С тех пор и появилась поговорка «Наготовить как на Меланьину свадьбу»
Атаман умер в 54 года. Оставил 3 сыновьям и 34-летней Меланье наследство 50 000 десятин земли, стада овец, верблюдов,10 000 лошадей. А благодаря его мудрому решению национального вопроса мы получили такую поговорку.
казак

Терские казаки молитвенно почтили память земляков – героев Русско-японской войны

20:59 28.06.2012

Восемнадцатый год подряд казаки Пришибского отдела Терско-Малкинского окружного войскового казачьего общества проводят поминовение у памятного сооружения посвященного герою Русско-Японской войны Слезову Ивану Максимовичу.

Памятник герою русско-японской войны И. М. Слезову погибшему 18 июня 1905 года близ деревни Санвайзы и посмертно награжденному Георгиевским крестом 4-й степени был поставлен его отцом отставным утнер-офицером Лейб Гвардии Его Императорского Величества конвоя Максимом Захаровичем в годовщину гибели сына в 1906 году и ныне охраняемый государством как памятник истории. В течение вот уже 18-ти лет шефство над памятником осуществляет Пришибское казачье общество города Майского.

читать далее